امشب به همراه علی توکلی  برای حضور در جلسه آقای دانشمند به هیت ابالفضل ع بازار  کاشان رفتیم ومن قصد دارم از این پس خلا صه ای از مباحث مطرح شده در این جلسات را به شرط حضور در وبلاگ  بگذارم.البته تمام مباحثی که در وب قرار میگیرد برداشت شخصی من می باشد

 ما تصور میکردیم که جلسه اول است اما در شروع جلسه متوجه شدیم شب دوم جلسه  است.موضوع :تقوا در قرآن

 قراراست پیرامون عوامل نزدیکی به تقوا .مقام متقین .صفات متقین ومواردی از این دست با توجه به زمان صحبت شود..ایشان به تفاوت تقوا با ورع اشاره کرده وفرمودند که ورع مرحله ای بالاتر از تقوا می باشد وعلت اینکه قرآن کریم به تقوا بیشتر از ورع تاکید کرده اینست که رسیدن به مرحله ورع در بسیاری از مواقع امکان پذیر نیست وبسیار سخت تر می باشد واز این رو قرآن سرمایه گذاری بیشتری بر تقوا انجام داده است.ایشان تعداد پله ها ودرجه های معنوی وترقی را 10عدد شمردند که در جه تقوا 9وورع مرحله بالاتر وپله 10است .ایشان از تقوا به عنوان انتخاب خوبی ونیکی وزیبایی وعدالت و....در مقابل بدی وزشتی وظللم و..نام بردند وفرمودند ورع اینست که اصلا جوری در مسیر خیر وخوبی قرار بگیری که نیاز به انتخاب از بین بد وخوب نداشته باشی وهمیشه در مسیر درست باشی .ایشان فرمودند اینکه بسیاری به ترس از خدا فرمان میدهند ومردم را به خداترسی دعوت میکنند باید گفت که خداوند ترسی ندارد ومعاذ الله موجود وحشتناک وترسناکی نیست چیزی که باید بندگان را به ترس وتفکر در مورد خداوند واداشت یکی از صفات او از میان هزاران صفتش است واو عدالت خداست که بندگان باید حواس خود را جمع کنند وبدانند که هرچیز در این عالم حسابی دارد طبق {فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و....وآیات واحادیث وشواهد دیگر}

 ایشان به بالاتر بودن امامت از نبوت اشاره کردند وفرمودند طبق آیه ی تطهیر{انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس ....}وتفسیرات این آیه از امامان معصوم به نظرم امام صادق ع.در دوری از رجس ویژگی هایی است مثل نبود ریب و ظلم وطغیان وکفر و...که تمام امامان وپیامبران از آنها بری هستندغیر از مرحله ی ریب یا شک که فقط خاص امامان معصوم وحضرت محمد ص وحضرت ابراهیم بعد از رسیدن به امامت است زیرا حضرت ابراهیم نیز تا قبل از رسیدن به امامت شک داشت طبق در خواست ایشان برای زنده کردن مردگان .یا حضرت یوسف که از زندانی آزا دشده خواست برایش مقابل پادشاه تخفیف بگیرد که خدا برایش به خاطر این در خواست 7سال اضافه زندان در نظر گرفت.یا حضرت یعقوب که در اجابت درخواست فقیری به علت فراموشی تاخیر کرده بود سالها درغم یوسف ماند.و ایشان مرحله امامت را بالاتر از نبوت دانستندزیرا امامان هیچگاه ودر هیچ مرحله ای دچار ریب نمی شوند.ایشان از اولین شرایط وویژگی های متقین را طبق آیات اول سوره مبارکه بقره ایمان به غیب وانتظار فرج حضرت مهدی  دانستند.ایشان فرمودند در قرآن 15گروه را لعن کرده وخواستار شناخت ریشه ای ودقیق این گروه ها شدند مثلا ویل للمکذبین.

 ایشان در بخش هایی از سخنان خود به  طرح ونقشه ی دشمنان امیرالمومنین در طول تاریخ تا اکنون برای تخریب شخصیت والای ایشان پرداخته وفرمودند مثلا استفاد ه از واژگانی چون کوچه علی چپ و..در کشور یا واژ ه ی علی بابا به عراقی که معنای دزد میدهد  یا استفاده از این واژه در کارتون سند باد از نقشه های حساب شده دشمن وناشی از خواب وغفلت وبی توجهی شیعیان می باشد .

 ایشان در بخش دیگری از سخنان خود فرمودند که هیچ عالم واقعی شیعه به ترویج گناه ومعصیت برای ظهور امام زمان نپرداخته است واین شیوه را برای ظهور کاملا باطل دانستند

 ایشان در بخش دیگری از سخنان خود به گفته ی یکی از استادان خود در خصوص شیعیان افغانی استناد کرده وفرمودند که شیعیان افغانی مظلومترین شیعیان هستند چرا که در افغانستان در شرایط سختی قرار داشته  و گاهی شهید می شوند ودر ایران هم متاسفانه خیلی از اوقات به دلیل شرایطشان تحقیرمی شوند وخواستار برخورد بهتری با شعیان افغانی ساکن ایران شدندوبه ذ کر  مواردی از خدمات آنها برای تبلیغ تشیع در عصر کنونی در جهان پرداختند.

 ایشان اشاره کردند که هرکس در هر لباس وجایگاه ومسندی دادگاهی خاص خواهد داشت وفرمودند مثلا دادگاه ومحاکمه یک روحانی که امکان تبلیغ وگسترش وفرهنگ سازی دارد با یک شخص عادی که هیچ امکانی نداشته تفاوت خواهد د اشت........

 ...................